Showing posts with label Saalumarada Thimmakka. Show all posts
Showing posts with label Saalumarada Thimmakka. Show all posts

Saturday, 17 August 2013

Thimmakka's Green Crusade Transforms Heat-And-Dust Hulikal

She's 70, and she isn't satisfied with lending her dusty village a banyan canopy. The lone ranger's next 
dream: a hospital. 

IF the economics of the situation is a yardstick, this frail, old woman deserves a decent home and more. A place where she could delight in the unequalled assets realised conscientiously over more than four decades. Sadly, at 70, Thimmakka's cup of woes almost runneth over. Living in a shanty with no one to call her own, with eyesight failing, she has no immediate means of communication and the nearest point of civilisation, Kudur, is four km away. Her village, Hulikal, about 70 km from Bangalore, with its smattering of poor cattle-tending families and a largely arid landscape, lacks even a primary health centre.
Nothing unusual, one would say about the travails of Thimmakka and her village, which doesn't even have the geographical advantage of being located on a national highway. But she is no ordinary village woman. She has an unsurpassed credit to her name—a row of 284 sturdy banyan trees, which she has lovingly tended against all odds, from mere saplings to a sweeping canopy.

Thanks to her unusual labour of love, this illiterate woman is the idol of every environmentalist. She began raising the trees about 50 years ago to atone for her and her odd-job lab-ourer husband Chikkaiah's childlessness. This meant trekking a couple of km daily to find water for the saplings: 400 of them along a four-km stretch from Hulikal to Kudur. Still, over time, about 100 plants fell prey to vagaries of the weather and human avarice.


The capital thus wrought by this "Green Icon" is priceless. "The net value of these trees is about Rs 15 lakh because banyan trees are used either for packaging or as firewood. But if you factor in the cumulative effect on the environment in terms of oxygen output, soil conservation, recharging the ground water, a green canopy giving birds ample space for nests, then they are worth crores of rupees," says Nagaraj Hampole, deputy conservator of forests, Bangalore-Rural. The years of toil have yielded a late harvest. In time, as 284 banyan trees grew tall, plaudits began to pour in. A "living monument of our times" is how the citation of National Citizen's Award, a panel chaired by former chief justice P.N. Bhagwati, describes Thimmakka. Titles like Vanamitra, Nisargaratna, Vrikshasri and Vrikshapremi, an award by Karnataka government, have been conferred on her. In January '99, a $300 award as Reader's Digest's "Hero for Today" was handed over to this woman.

For one who barely set out of her village once a year, Thimmakka now finds her way to Delhi and Mumbai for tree planting ceremonies. Citations now adorn the walls of her one-room hut. But after her husband expired eight years ago, she barely ekes out a living from various awards and a monthly pension of Rs 75. But nothing stops her from dreaming big. She has been seeking the local panchayat's approval for the construction of a hospital. The asset will be realised with the help of funds deposited by Canara Bank and other agencies as awards. A trust has been set up to secure land and for construction of the hospital. "Officials tell me they can't build a hospital here for there's one in Kudur, and that these two should be 8 km apart. But I know how two women went into labour here because they couldn't reach the next town," she says.

And along with battling the insensitive panchayat and red tapism, Thimmakka is busy spreading the message of afforestation. She chose the banyan tree for the species was freely available then. Besides, banyan, or the "bodhi" tree, is revered in India. When the skies opened up, she built a bund to store water for visitors to Hulikal's annual fair. She also fed stray cattle. All this in the hope that she would have a child. But today she says: "I have enough children (a reference to the 284 trees), now you too must achieve punya." Saalumarada Thimmakka (the one who planted a row of trees) has never heard of Sunderlal Bahuguna or any environmentalist. But as she soldiers on with plans of tending to a dozen more saplings around Hulikal, she unassumingly suggests that everybody should leave behind some asset for humanity. If you want to contribute to her crusade, contact Saalumarada Thimmakka, Hulikal-561101, Kudur, Hubli, Magadi Taluk, Bangalore-Rural dist.  - By    B.R. SRIKANTH



Friday, 16 August 2013

Saalumarada Thimmakka

Saalumarada Thimmakka, an environmentalist, is one of the well-known personalities of Karnataka. She has earned recognition due to her untiring efforts in planting and tending to 284 banyan trees along the highway covering a distance of four kilometers. Her persistent work has earned her several national and international awards.

 She has been honored with the prestigious National Citizen’s Award of India for her selfless works in the field of environment. She also has a U.S. environmental organization called Thimmakka’s Resources for Environmental Education named after her.

Saalumarada Thimmakka-A Brief History

Saalumarada Thimmakka was born in a village named Hulikal that falls under the Magadi taluk of Bangalore Rural district. She was known as Thimmakka then. She did not go to school or get any formal education.

From an early age she worked as a laborer in a quarry near her home. She was married off to Chikkaiah, a cattle herder. The couple wanted children but were unable to get any even after 25 years of their married life.

One day the husband-wife duo decided to plant trees to overcome the sadness and empty feeling of their lives. That was around 50 years ago. From there started a journey of untiring love and selfless service of an ordinary couple towards an extra ordinary mission: a mission to raise as many trees as possible with love and care and as their own children.

Her journey to become Saalumarada Thimmakka

Thimmakka and her husband decided to plant trees along the roadside and they selected the road to the next village, Kudur to fulfill their plans.  This particular road was one that did not have a single tree and caused immense hardship to the travelers on the dry and hot days.

They started grafting saplings from Ficus (banyan) trees as there were plenty of Ficus trees near her village. They grafted ten saplings in the first year and planted them along a stretch of 4 kilometers on the road that led to Kudur. They increased the number to 15 in the next year. They continued with their efforts and increased the number of saplings with each passing year.

They not only planted the saplings, but also tended to the young saplings. Each morning they started from their home with four pots filled with water and watered the saplings. When the pots emptied out they refilled them from the nearby ponds and wells and continued watering the saplings while covering the whole stretch on feet and returned home doing the same thing.
They treated the saplings as their own children and each day followed the same routine. They also protected the saplings from the grazing cattle by fencing them with thorny shrubs. Their tireless efforts began to bear fruit when the saplings grew into large and strong trees.

The couple planted the saplings mostly in the monsoon season so that the plants would get the rain water for their growth. The couple planted more than 300 trees in total and today the asset value of the trees stands at more than 1.5 million rupees. Thimmakka’s husband passed away in 1991 but she continued with her mission alone and undaunted. The Government of Karnataka has taken over the management of the trees now.

Thimmakka was referred to as Saalumarada Timmakka after her work got popular among the people. Salumarada means the row of trees in Kannada language. She was given the name to honor her dedication towards planting the saplings and preserving the environment despite the numerous hardships that she and her husband had to face along the way.

Other Social Activities of Timmakka

Salumarada Timmakka did not stop at only planting trees. She got involved in various social activities like construction of a tank to store rain water for the annual fair of her village. She has plans of building a hospital in her village and has set up a trust for the purpose.

She is an active crusader for spreading the message of afforestation. Her simple philosophy of life is that every person on this earth must leave behind some asset for humanity.

She still lives in economic crisis and just manages to somehow make a living from the various awards and a monthly pension. But this has never managed to kill her spirit or her passion for doing good work for humankind.

Awards and Recognition for Timmakka

Saalumarada Thimmakka is the idol of every environmentalist today. She has shown the world



how one illiterate woman can make a huge difference to the society through her hard work and patience.


She has been honored with titles like Vanamitra, Nisargaratna, Vrikshapremi and Vrikshasri. For her uncompromising efforts towards saving the environment she has been conferred with several awards and citations like:




Nadoja Award by Hampi University – 2010
Godfrey Phillips Bravery Award – 2006
Karnataka Kalpavalli Award – 2000
National Citizen’s award – 1995
Indira Priyadarshini Vrikshmitra Award – 1997
Veerachakra Prashasthi Award – 1997
Honor Certificate from the Women and Child Welfare Department, Government of Karnataka
Vishalakshi Award by Art of Living Organization
Certificate of Appreciation from the Indian Institute of Wood Science and Technology, Bangalore



Saturday, 16 April 2011

At 80, Thimmakka Has Planted More than 8,000 Saplings

I was in Karnataka, travelling to the village of Kudur in Ramanagara district, about 35 kms from Bengeluru (formerly Bangalore). The dusty road leading to Hulikal and Kudur village seemed monotonous, but for a four kilometer stretch, it came alive with massive trees, spreading shade and providing home to innumerable birds and animals. This unique pattern of the line of trees attracted everyone's attention and appreciation. That's when accompanying officials told us about environmentalist Saalu Marada Thimmakka.
Thimmaka was married young to a landless laborer Chinnappa and they made their living tilling land and cutting stones. Despite a long wait and countless prayers and poojas, the couple did not have any children. The personal suffering coupled with snide remarks of the society that looked down at childless couples as a curse from gods that lead them to a unique engagement that is now widely recognized.
Thimmakka and Chinnappa decided to adopt trees and plant saplings around their community. Soon enough, the trees came to occupy a prominent part in their lives. They spent all their time planting saplings in open spaces, on government lands, on the outskirts of the city and on either side of the roads. The saplings were watered by Thimmakka, fetching water from distant wells and ponds, at times, she carried 30 to 40 pots of water a day. The nearly four kilometer stretch between Hulikal and Kudur is a testimony to Thimmakka's efforts.
Thimmakka continues her mission of promoting environment conservation in the only way that she knows - planting saplings. At the last count, she has planted and raised more than 8,000 trees. Environmentalists estimate the value of Timmakka’s contribution, as anything not less than Rs. 150 crores (~$30 million). Due to her efforts, she has been. The Government of Karnataka constructed a home for Thimmakka in the village and the central government awarded Thimmakka with an Indira Priyadarshini Vriksh Mitra Award.
We were fortunate enough to have met her in her new house. Even at an elderly age, Thimmakka’s daily tasks and her focus are around trees and saplings. Always smiling and willing to meet people, Thimmakka continues her mission and was kind enough to offer a few saplings to us! We were greatly appreciative and happy to meet such a selfless person who truly loves nature and is making a big difference in her community. SUBMITTED BY KALESH KUMAR ON TUE, 06/14/2011 - 18:58
  • ಯಾರು ಜನನಾಯಕ...


    • ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಶನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಪಂದ್ಯಾಟ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಕ್ರೀಡೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದದ್ದೇ . ಆದರೆ, ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ ಆಟಗಾರರನ್ನು ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿಸಿದೆವೊ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ! ಒಂದು ಕ್ರೀಡೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಕೊಟ್ಟ ದೇಶದ ಜನತೆ  ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂ—ಸಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಮೌನವಾಗುತ್ತಾರೆ!
      ರೋಸಿ ಹೋಗಿತ್ತು ಜನತೆಗೆ. ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ಒಂದು ಜನನ ಪ್ರಮಾಣ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕೂ ಲಂಚ, ವಾರಸುದಾರನಾದ ಮಗ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು  ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕೂ ಲಂಚ, ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆಯಲು ಲಂಚ, ರೇಶನ್‌ ಕಾರ್ಡು ಬೇಕೆಂದರೆ ಲಂಚ. ಕಳವಳಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತ್‌ಗಳ ಚುನಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬೇರು ಬಿಡುತ್ತಿರುವುದು. ಯಾವ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ತಲೆ ಎತ್ತಬಹುದೆಂದು ಆಶೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತೋ ಅದೇ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೃಷ್ಟಾಚಾರದ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

      ಆದರೆ ಪಾಪದ ಕೊಡವೂ ಒಂದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತುಂಬುತ್ತದಂತೆ. ಸಮಾಜ ಕಂಟಕ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮುಗಿಸಲಿಕ್ಕೆ ದೇವರು ಒಂದÇÉಾ ಒಂದು ಅವತಾರವನ್ನೆತ್ತಿದ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ನಾವು. ಇಂದು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅವತಾರ ಮುಗಿಸುವ ಸಮಯ ಕೂಡ ಒದಗಿ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಆಶಯ ಜನತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದೆ.

      ಆ ಆಶಯವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದವರು ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ. ಜನಲೋಕ ಪಾಲ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿ ಕಾಯಿದೆ ಯನ್ನಾಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಂದು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಮರಣಾಂತ ಉಪವಾಸ ಕೈಗೊಂಡು ಇಡೀ ಭರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಆಶೆಯ ಸೊಡರನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ¨ªಾರೆ. ದೇಶದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಹತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಸೊಡರು ಕಾಳಿYಚ್ಚಿನಂತೆ ಹರಡುವುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅ—ಪತಿಗಳು ಥರ ಥರನೆ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದು ತರಗೆಲೆಗಳಂತೆ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಉದುರುತ್ತಿರುವುದೂ ಕೂಡ ಆಶಾವಾದಿಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮುಗುಳ್ನಗೆ ಮೂಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.

      ಯಾರಿವರು ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ? ಅವರÇÉೆಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಇಂಥ ಶಕ್ತಿ? ಇಡೀ ಸರಕಾರವೇ ಗಡಗಡ ನಡುಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಇವರ ಸಾತ್ವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಯಾವುದು?

      ಬಹುಶಃ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರು ಇಡೀ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ ಹೊಸಬರಿಗಾಗಿ ಇದೋ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಹಿತಿ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಹ್ಮದ್‌ ನಗರ ರಾಳೆಗಣ ಶಿದ್ದಿ ಹಳ್ಳಿಯವರು ಕಿಶನ ರಾವ ಬಾಬೂರಾವ ಹಜಾರೆ. ದೇಶ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದಿರಿಸು ಧರಿಸಿ ಸೈನ್ಯ ಸೇರಿದ್ದ ಮಾಜಿ ಸಿಪಾಯಿ ಈತ. 1967ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ -ಪಾಕಿಸ್ಥಾನ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿ¨ªಾಗ ಜೊತೆಗಾರರೆಲ್ಲ ಸತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಾಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಿಗುಪ್ಸೆಗೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೂ ಯೋಚಿಸಿ ದ್ದವರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪುಸ್ತಕವೊಂದು ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಅದನ್ನೋದಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಧ್ಯೇಯವನ್ನೇ ಕಂಡುಕೊಂಡು ಗ್ರಾಮೋದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಮುಡುಪಾಗಿಟ್ಟವರು.

      ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಪಾಲಿನ ಪಿಂಚಣಿ ಹಣವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಸ್ವಂತ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ಹಜಾರೆಯವರ ಹಳ್ಳಿಯೇನೂ ಬಂದು ವಾಸ ಮಾಡಲು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿರ ಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಸಿಗೆ, ಜಿಗುಪ್ಸೆ ಬರುವಂಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಳೆಗಣ ಶಿದ್ಧಿಯು ನಾರುತ್ತಿತ್ತು. ಕುಡಿತದ ಚಟಕ್ಕೆ ಹಳ್ಳಿಯ 90% ಜನರು ದಾಸರಾಗಿದ್ದರು. ಊರಲ್ಲಿ 47 ಕಳ್ಳಭಟ್ಟಿ ಅಡ್ಡೆಧಿಗಧಿಳು ಇದ್ದವು. ಅಷ್ಟೇ ಏನು, ಆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಗುಡಿಯ ಜಂತಿಗಳು ಕೂಡ ಕಳ್ಳಭಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುದಿಸಲು ಹಿರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಳ್ಳಿಯ ಎÇÉಾ ಉದ್ಯೋಗಗಳೂ ನೆಲಕಚ್ಚಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಕೆಲಸ ಅರಸಿ ಪರ ಊರಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಸ್ಥಿತಿ. ಗಂಡಸರು ಚುಟ್ಟ ಸೇದುತ್ತ ಸೋಮಾರಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ದಿನವೆಲ್ಲ ಕಳೆದರೆ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಒಬ್ಬರೆ ಊರಲ್ಲಿ ಓಡಾಡಲಿಕ್ಕೂ ಭಯಬೀಳಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

      ಸನಿಹ ಸನಿಹ ಇವೊತ್ತೂ ಕೂಡ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಇಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಸತ್ಯ. ಇಂಥ ಹಳ್ಳಿ ರಾಳೆಗಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಹಜಾರೆ. ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವೇ ತಮ್ಮ ಪಿಂಚಣಿ ಹಣವನ್ನು ಹಾಕಿ ಬಾಬಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿಂತು ಕಟ್ಟಿಸಿದಾಗ ಜನರೆಲ್ಲ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಬೆರಳಿಟ್ಟು ನೋಡಿದರು. ಅವರÇÉೆ ಕೆಲ ಸಾತ್ವಿಕರು ತಾವೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೇಣಿಗೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬಂದರು. ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಯಾದವ ಬಾಬಾ ಮಂದಿರವು ನಿತ್ಯವೂ ಭಜನೆ, ಪ್ರವಚನಗಳಿಗೆ ಜನಸೇರುವ ತಾಣವೂ ಹಜಾರೆಯವರ ಆವಾಸ ಸ್ಥಾನವೂ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಅದೇ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತ ಇ¨ªಾರೆ.

      ಹಜಾರೆಯವರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದವರಲ್ಲಿ ಊರ ತರುಣರು ಮೊದಲಿಗರು. ಮುಂದಾಳತ್ವವಿಲ್ಲದೇ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಲಿದ್ದ ಯುವ ಜನತೆಗೆ ಹಜಾರೆಯವರಲ್ಲಿ ಆಶಾಕಿರಣ ಕಂಡಿದ್ದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಿಶನ್‌ ಬಾಬೂರಾವ್‌ ಹಜಾರೆ ಈ ಯುವಕರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ಆದರು. ಇಂದು ಲೋಕವೇ ಇವರನ್ನು ಅಣ್ಣಾ ಎಂದು ಬಾಯ್ತುಂಬ ಕರೆಯುತ್ತಿದೆ. ಬಂದ ತರುಣರನ್ನು ಗುಂಪುಗೂಡಿಸಿ ಶ್ರಮದಾನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರು ತೊಡಗಿಸಿದರು. ಗ್ರಾಮ ಸುಧಾರಣಾ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಆರಂಭಗೊಂಡ ಮದ್ಯಪಾನ ಪ್ರತಿಬಂಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನ ಮುಕ್ತಿ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭದ ಮಾತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
      ಊರಲ್ಲಿಯೇ 45 ಭಟ್ಟಿಗಳು! ಆದರೂ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಸಾತ್ವಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನವ ಯುವಕರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಎದುರು ಯಾವ ಭಟ್ಟಿಯೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.

      ಇಂದು ರಾಳೆಗಣ ಸಿದ್ಧಿ ವ್ಯಸನ ಮುಕ್ತ ಗ್ರಾಮ. ಅಲ್ಲಿಗೇ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಗ್ರಾಮಾಯಣದ ಪಯಣ. ವ್ಯಸನ ಮುಕ್ತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗ ಬೇಕೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನಕ್ಕೆ ಉದ್ಯೋಗ ಬೇಕು. ಆ ಹಳ್ಳಿಯÇÉೋ ಕೇವಲ 15 ಇಂಚು ಮಳೆ. ಭೂಮಿ ಇದ್ದರೂ ನೀರಾವರಿ ಇಲ್ಲ. ಬಂದ ಮಳೆಯ ಹನಿಯನ್ನು ಹರಿಯಗೊಡದೆ ನೀರಿನ ಪಾತಳಿಯನ್ನು ಮೇಲೇರಿಸ ಬಹುದಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಬಿದ್ದ ಒಂದು ಹನಿಯೂ ಪೋಲಾಗ ದಂತೆ ಹಿಡಿದಿಡುವ ಯೋಜನೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯ್ತು.

      ರಾಳೆಗಣ ಸಿದ್ಧಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಭೂಮಿತಿ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರಿಗೆ ಬಹಳ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಇತ್ತು. ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಾಕಾರವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಎದ್ದು ನಿಂತ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಮಧ್ಯೆ ಊರು. ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಮಳೆ ಹನಿ ಯನ್ನೆಲ್ಲ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟರೆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸಾಕೆನಿಸುವಷ್ಟು ನೀರಿನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಬರಲು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ಗುಡ್ಡದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ಪುಟ್ಟ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯ್ತು. ಎÇÉೆಲ್ಲೂ ನೀರು ಹರಿದು ಹೋಗದಂತೆ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಂಗಿದ ಗಂಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಕಣ ಕಣವನ್ನೂ ತೋಯಿಸಿ ಊರ ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲೆದ್ದು ಬಂದಳು.

      ನೀರು ತುಂಬಿತೆಂದು ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ನೀರು ಬೇಡುವ ಭತ್ತ, ಕಬ್ಬು ಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಕಡಿಮೆ ನೀರಿನ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವಂಥ ಉಳ್ಳಾಗಡ್ಡೆ, ಬಾಜರಾ, ಸಾವೆಯಂಥ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ  ನಿರ್ಣಯವಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಬಾವಿಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನೀರಾವರಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ನೀರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆಯುವ ಪದ್ಧತಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂತು.

      ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತಾ ನಿವಾರಣೆ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ. ಒಂದೇ ಎರಡೇ? ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗ್ರಾಮ ಸ್ವರಾಜ್ಯದ ಪವಾಡವನ್ನು ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರು ರಾಳೆಗಣ ಶಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 13 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಳಿಸಿದ್ದರು. ನಸ್‌ ಬಂದಿ, ನಶಾ ಬಂದಿ, ಕುಡಾಲ್‌ ಬಂದಿ, ಚರಾ ಬಂದಿ ಅಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆ, ಪಾನ ಪ್ರತಿಬಂಧ, ಕೊಡಲಿ ಎತ್ತಿ ಗಿಡ ಕಡಿಯುವಂತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಲು ಹೋಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಉಳಿದವೆಲ್ಲ ಸರಿ, ಆದರೆ ದನಗಳೇಕೆ ಮೇಯಲು ಹೋಗಬಾರದು? 1990ರಲ್ಲಿ ರಾಳೆಗಣ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ಇತ್ತಾಗ ಸ್ವತಃ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರನ್ನೇ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದರು. ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಮೇಯಲು ಹೋದ ದನಕರುಗಳು ತುಳಿದೂ ತುಳಿದೂ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಮೇಲೇಳದಂತೆ ಮಾಡು ತ್ತವೆ.  ದನಕರು, ಕುರಿ ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಮನೆಯÇÉೇ ಇಟ್ಟು ಮೇವು ಹಾಕಿ ಗುಡ್ಡದÇÉೆಲ್ಲ ಬೀಜಗಳನ್ನೂರಿದರೆ ವರ್ಷದೊಳಗಾಗಿ ಇಡೀ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ರಾಸುಗಳಿಗೂ ಹೊಟ್ಟೆತುಂಬ ಮೇವು ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
      ಇಂದು ರಾಳೆಗಣದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವಿದೆ, ಜನ ವ್ಯಸನಮುಕ್ತರಾಗಿ¨ªಾರೆ, ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೇ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿ¨ªಾರೆ. ಧಾನ್ಯದ ಬ್ಯಾಂಕು ಇದೆ. ಅಸ್ಪ$ೃಶ್ಯತಾ ನಿವಾರಣೆ ಆಗಿದೆ. ಊರ ಜನ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ, ಗ್ರಾಮೋದ್ಯೋಗ ಹೀಗೆ ಗಾಂದೀಜಿ ಅದೇನೇನು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರೋ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ.

      ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಭಾರತ ಸರಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪದಕವಿಟ್ಟು ಗೌರವಿಸಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ. ಗ್ರಾಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಅವರ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಬೇಲಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಮರೆತು ಬಿಡುವ ಜನರು ನಾವು. ಅವರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅವರು ಮಾಡಲಿ, ನಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಾವು ಐಷಾರಾಮಿ, ಭೋಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನ ಹಿತದ ಚಿಂತನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಮುಳುಗಿರೋಣ ಎಂದು. ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನವೇ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶ. ಕ್ರಿಕೆಟ್‌, ಸಿನೆಮಾದವರೇ ನಮ್ಮ ತಾರೆಯರು, ಆರಾಧ್ಯ ದೈವಗಳು. ಹೊರತು ಬಾಬಾ ಆಮ್ಟೆ, ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆಯಂಥವರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕೂಡ ನೆನಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾತಃ ಸ್ಮರಣೀಯರಾದ ಇವರು ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಲಿದಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಳೆಗಣ ಶಿದ್ಧಿಯು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

      ಯಾರನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದನ್ನೇ ಮರೆತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಂದು ಅಧಃಪತನದ ಅಂಚಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ ಸಮಾಜ. ಕೋಟಿ ದುಡ್ಡಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಿಕರಿಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶ. ಭಾರತ ಪಾಕಿಸ್ಥಾನ ಕ್ರಿಕೆಟೆಂದರೆ ಒಂದು ಯುದ್ಧದೋಪಾದಿ ಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧತೆ. ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ಎಂದರೆ ಇಡೀ ದೇಶವೂ ಸ್ತಬ್ದವಾಗುವ ದೃಶ್ಯ. ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಗಳಿಸುವ ಆ ಆಟಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕೋಟಿಗಳ ಸುರಿಮಳೆ. ಎಲ್ಲಿ ಹೊರಟಿದ್ದೇವೆ ನಾವು? ಭ್ರಮಾಲೋಕ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ನಿಜ ವಾಸ್ತವದ ಅರಿವನ್ನೇ ಮರೆಸಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ, ಯುವ ಜನತೆಯನ್ನೂ ಹಾದಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿ ದ್ದೇವೆ ನಾವು. ಇತ್ತ ಸ್ವಜನ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಭೃಷ್ಟಾಚಾರ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ ರೋಗದಂತೆ ಮೂಲವೆಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕೂಡ ಸುಳಿವು ಕೊಡದೆ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸರಕಾರವೂ ಭ್ರಷ್ಟ, ರಾಜ್ಯ ಸರಕಾರವೂ ಭ್ರಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಿಂದ ಸರ್ಜರಿ ಮಾಡ ಬೇಕೆಂಬುದೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸರ್ಜರಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಜನರೂ ಇಲ್ಲ. 

      ಇಂಥ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ಹಜಾರೆ ಸರ್ಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾತ್ವಿಕ ಕತ್ತರಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ¨ªಾರೆ. ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಕತ್ತಿ ಝಳಪಿಸಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಿಗಳ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಕ ಹುಟ್ಟಿಸಿ¨ªಾರೆ. ಸಾವು ಬಂದರೂ ಬರಲಿ, ಜನ ಲೋಕಪಾಲ ಮಸೂದೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಉಪ ವಾಸ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕುಳಿತಿರುವ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಧೃಢ ನಿಲುವು ಕತ್ತಲೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಹೊಡೆದಂತೆ ಬೆಳಕು ತೋರಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿಕೆಟಿನ ಹುಚ್ಚು ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವರಿಗೆಲ್ಲ ಮೈ ಅಲುಗಾಡಿಸಿ ಎಚ್ಚರ ಗೊಳಿಸಿದಂತಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಬಲವು ಜನತೆಗೆ ಬೇಗನೆ ಎಚ್ಚರವಾದ ಸೂಚನೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಸಮಾಜವು ಎಚ್ಚರಾಗೇ ಇರಲಿ. ಮತ್ತೆ ಭ್ರಮೆಯ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೇಲಿ ಹೋಗದೆ ಜನಲೋಕಪಾಲ ಮಸೂದೆ ಕಾಯಿದೆಯಾಗುವ ತನಕವೂ ಹೋರಾಡಲಿ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಈ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯವೂ ಹೋರಾಡು ತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟಿದೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಕಾರಣ ಭ್ರಷ್ಟಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕಾಗಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟ ಮುಕ್ತವಾಗೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಹೌದು.

Kannada Film Stars: News and Views !!